Posiblemente, donde hoy se alza la parroquia de Sant Andreu, en época alto imperial existía una modesta villa romana (propiedad de una tal Lucretia) que explotaba agricolamente un territorio limitado al Sur por la riera de Sant Andreu (linde con el fundus Numisiano) al Norte con el torrente que actualmente separa Barcelona, de Montcada (linde con el fundus Porciano) al Este por el río Besós (linde con Nimphiano, actual Llefià) y al Oeste con la sierra de Collserola.
En resumen , este territorio estaría integrado por 4 zonas: El casco antiguo de Sant Andreu, parte de Bon Pastor, La Trinitat Vella y la medieval Quadra de Vallbona. Este sería el fundus Lucretiano, hasta que a finales del siglo II d.C. pasó a formar parte del fundus Numisiano, como recoge la toponimia Alto Medieval de Barcelona.
O sea que con el epígrafe del sello de bronce encontrado en Trinitat Vella (LVCRETIAE- YCONOMES) hay posibilidades de que haya rescatado para la memoria el nombre de un territorio que fue borrado por la historia de Barcelona, LVCRETIANVM.
sábado, 18 de agosto de 2012
martes, 24 de julio de 2012
Los candidatos a propietarios del domus de Sagrera
De la familia Numisia he encontrado tres firmes candidatos a haber sido propietarios del domus de Sagrera, a dos los encuadro dentro del siglo II d. C., época en la que florecieron nuevos ricos gracias a las riquezas acumuladas en el siglo anterior con las explotaciones vinícolas:
LUCIUS NUMISIUS ATTICUS.-
Según mis cálculos, moriría en Barcino a finales del reinado del emperador Trajano
(alrededor del año 110), época en la que brillaba otro Lucius: el que fue senador barcinonense, Lucius Minicius Natalis, que además se hizo muy famoso por todo el imperio por ganar una carrera de cuádrigas en las olimpiadas del año 129.
LUCIUS FULVIUS NUMISIANUS.-
Nieto de Lucius Numisius Atticus. En época de Antonino Pío (138- 161) le hizo una dedicatoria a su madre Numisia Perpernia, hija de Atticus. En el reinado de Cómodo ( 177-192) fue un senador de Barcino, lo que por el cognomen, Numisianus, me hace sospechar que éste fue el que hizo las reformas más suntuosas del domus de Sagrera que debió ser por un tiempo su residencia.
NUMISIUS AEMILIANUS DEXTRO.-
Procónsul que vivió en Barcino, que por el nombre bien podría ser descendiente de un matrimonio que figura en una sepultura de Barcino ( Numisio silvano - Aemilia Lucretia) de finales del siglo II. Dicha lápida también la relaciono con un sello de bronce en el que figura el epígrafe: Lucretiae - Yconomes.
LUCIUS NUMISIUS ATTICUS.-
Según mis cálculos, moriría en Barcino a finales del reinado del emperador Trajano
(alrededor del año 110), época en la que brillaba otro Lucius: el que fue senador barcinonense, Lucius Minicius Natalis, que además se hizo muy famoso por todo el imperio por ganar una carrera de cuádrigas en las olimpiadas del año 129.
LUCIUS FULVIUS NUMISIANUS.-
Nieto de Lucius Numisius Atticus. En época de Antonino Pío (138- 161) le hizo una dedicatoria a su madre Numisia Perpernia, hija de Atticus. En el reinado de Cómodo ( 177-192) fue un senador de Barcino, lo que por el cognomen, Numisianus, me hace sospechar que éste fue el que hizo las reformas más suntuosas del domus de Sagrera que debió ser por un tiempo su residencia.
NUMISIUS AEMILIANUS DEXTRO.-
Procónsul que vivió en Barcino, que por el nombre bien podría ser descendiente de un matrimonio que figura en una sepultura de Barcino ( Numisio silvano - Aemilia Lucretia) de finales del siglo II. Dicha lápida también la relaciono con un sello de bronce en el que figura el epígrafe: Lucretiae - Yconomes.
lunes, 16 de julio de 2012
San Andrés del Palomar o ¿San Andrés del Ostral?
Según algunos estudiosos del tema, el antiguo atributo de San Andrés no era debido a la abundancia de palomas torcaces, sino a la abundacia de ostras que había en los islotes que conformaban la desembocadura del Besós. Sabemos que en época Alto imperial la linea de costa estaba más al interior, por lo que es posible que el territorio fundacional de la familia Numisia (no el del topónimo medieval "Nisiano") llegara hasta la entonces desembocadura del Besós, muy rica en aquella época en ostras y pescados. Por lo visto, la palabra palomar viene de las anteriores explotaciones ostríferas griegas del lugar. Por lo tanto aunque el territorio no llegara hasta el mar en época Alto Medieval (debido al crecimiento posterior del delta y formación de Sant Adrià ) se le seguía llamando Palomario del griego ostral.
Con todo esto se puede entrever que la riqueza constructiva del domus de Sagrera en el siglo I, no sólo se apoyaba en sus abudantes viñas y huertas, sino también en el cultivo de ostras, en la fabricación de garum (carísima salsa a base de caballa , aceite, vinagre y otros aditivos) y en el siglo II debió prosperar también gracias al que llegó a ser senador de Barcino, Fulvius Numisianus.
Yo creo que al llegar los romanos, este territorio ya estaba demarcado y explotado por los íberos layetanos ( que por cierto al río Besós lo llamaban Baitolo, no con la deformación romana Baetulo), estos ya explotaban el garum al que llamaban Muria y al territorio lo llamaban Palomario por influencia de los griegos.
Con todo esto se puede entrever que la riqueza constructiva del domus de Sagrera en el siglo I, no sólo se apoyaba en sus abudantes viñas y huertas, sino también en el cultivo de ostras, en la fabricación de garum (carísima salsa a base de caballa , aceite, vinagre y otros aditivos) y en el siglo II debió prosperar también gracias al que llegó a ser senador de Barcino, Fulvius Numisianus.
Yo creo que al llegar los romanos, este territorio ya estaba demarcado y explotado por los íberos layetanos ( que por cierto al río Besós lo llamaban Baitolo, no con la deformación romana Baetulo), estos ya explotaban el garum al que llamaban Muria y al territorio lo llamaban Palomario por influencia de los griegos.
jueves, 12 de julio de 2012
La cabeza de Baco hallada en Barcelona
En mi opinión creo que esta escultura de Baco pertenece a una villa urbana fundada por la influyente familia Numisia de Barcino, sita en el lugar del hallazgo. Los territorios que explotaba esta hacienda estaban delimitados en parte por los cursos naturales siguientes: El río Besós, la riera de Horta y más tarde por un torrente que separa actualmente Barcelona de Montcada. Además era surcada por la riera de Sant Andreu,entre otras, y desde la época de Claudio (año 50), por un acueducto que llevaba agua desde la actual Montcada hasta Barcino ( el medieval Rec Comtal), o sea era una zona rica en agua. En el siglo II , Minicius Natalis mandó construir desde Collserola el segundo acueducto de Barcino. A título especulativo yo propondría como fundador del domus de Sagrera (no del fundus) a Lucius Numisius Atticus, al siglo siguiente de cuando Octavio Augusto fundó la colonia imperial
Barcino, a finales del siglo I a. C., y repartió éste las tierras circundantes entre sus colonos, la mayoría veteranos de las guerras cántabras. Debido a la costumbre romana de conservar el nombre del primer propietario en las escrituras de los terrenos, muchos de estos no cambiaron de nombre hasta bien entrada la Edad Media. Se conservan documentos Alto Medievales de Barcelona en los que figuran poblaciones con nombres que derivan de los nombres que figuran en sepulturas y placas conmemorativas de la época fundacional de Barcino. Una de estas poblaciones medievales es Nisiano, que coincide plenamente sobre el mapa con la más tarde llamada Sant Andreu del Palomar. Y yo tengo la casi segura certeza que Nisiano es lo que ha quedado con el paso de los tiempos del topónimo Numisiano (la propiedad de la familia Numisia)
En otra entrada he mostrado que los Numisia estan bien presentes en la epigrafía de Barcino y además muy relacionados con familias influyentes (Pedania, Aemilia, Silvano, Fulvia, Lucretia, Atilia, Porcia, etc.) fundidarias de la ciudad.
La cabeza de Dionisio debe ser de la época del emperador Cómodo, cuando el senador Fulvius numisianus vivía en Barcino,(o el procónsul Numisius Emilianus) posiblemente en el domus que la familia Numisia tenía en la actual Sagrera. El sufragaría los gastos de construir las termas (aprovechando que por sus tierras pasaba un cueducto) y colocar el mosaico que ha aparecido en las excavaciones.
En la calle Montcada de Barcelona y en un barco procedente de Barcino hundido entre Corcega y Cerdeña se hallaron ánforas vinarias con la estampilla LYA, posibles iniciales de Lyaeus otro nombre que daban los romanos a Baco. Lyaeus significaba el libertador (por los efectos liberadores del alcohol)
En Sicilia a la diosa Diana la llamaban Lya, porque se tenía la creencia de que los liberó de una epidemia. Con esto quiero sugerir que la estampilla de propiedad LYA podría ser la marca que identificara los vinos de un fundus de Barcino.
Como se puede ver en la relación de estampillas de ánforas de Barcino del siglo I d. C. que figura al pie de la página, la abreviatura ligada que ha sido leída como LYA también se podría leer como LVA, que podría ser perfectamente la abreviatura de LVcretiA (síncope). Si hubiera sido un hombre lo normal habría sido LVC. O sea que existe una remota posibilidad de que el sello de bronce y las ánforas marcadas con la estampilla LVA pertenecieran a la LVcretiA que figura en el sello:
En una de mis entradas, figuran unas ánforas hechas con arcilla de Barcino, la I A 35 (la más blanca) tiene la estampilla LYA, aunque en la foto no se puede ver.
En Granollers, Canovellas y rubí también se han encontrado cabezas de mármol del dios Dionisio, posiblemente también relacionadas con domus de patricios enriquecidos con sus explotaciones vinícolas.
Testa del dios Dionisio
hallada en un pozo
cercano al domus de Sagrera
Barcino, a finales del siglo I a. C., y repartió éste las tierras circundantes entre sus colonos, la mayoría veteranos de las guerras cántabras. Debido a la costumbre romana de conservar el nombre del primer propietario en las escrituras de los terrenos, muchos de estos no cambiaron de nombre hasta bien entrada la Edad Media. Se conservan documentos Alto Medievales de Barcelona en los que figuran poblaciones con nombres que derivan de los nombres que figuran en sepulturas y placas conmemorativas de la época fundacional de Barcino. Una de estas poblaciones medievales es Nisiano, que coincide plenamente sobre el mapa con la más tarde llamada Sant Andreu del Palomar. Y yo tengo la casi segura certeza que Nisiano es lo que ha quedado con el paso de los tiempos del topónimo Numisiano (la propiedad de la familia Numisia)
En otra entrada he mostrado que los Numisia estan bien presentes en la epigrafía de Barcino y además muy relacionados con familias influyentes (Pedania, Aemilia, Silvano, Fulvia, Lucretia, Atilia, Porcia, etc.) fundidarias de la ciudad.
La cabeza de Dionisio debe ser de la época del emperador Cómodo, cuando el senador Fulvius numisianus vivía en Barcino,(o el procónsul Numisius Emilianus) posiblemente en el domus que la familia Numisia tenía en la actual Sagrera. El sufragaría los gastos de construir las termas (aprovechando que por sus tierras pasaba un cueducto) y colocar el mosaico que ha aparecido en las excavaciones.
En la calle Montcada de Barcelona y en un barco procedente de Barcino hundido entre Corcega y Cerdeña se hallaron ánforas vinarias con la estampilla LYA, posibles iniciales de Lyaeus otro nombre que daban los romanos a Baco. Lyaeus significaba el libertador (por los efectos liberadores del alcohol)
En Sicilia a la diosa Diana la llamaban Lya, porque se tenía la creencia de que los liberó de una epidemia. Con esto quiero sugerir que la estampilla de propiedad LYA podría ser la marca que identificara los vinos de un fundus de Barcino.
Como se puede ver en la relación de estampillas de ánforas de Barcino del siglo I d. C. que figura al pie de la página, la abreviatura ligada que ha sido leída como LYA también se podría leer como LVA, que podría ser perfectamente la abreviatura de LVcretiA (síncope). Si hubiera sido un hombre lo normal habría sido LVC. O sea que existe una remota posibilidad de que el sello de bronce y las ánforas marcadas con la estampilla LVA pertenecieran a la LVcretiA que figura en el sello:
En una de mis entradas, figuran unas ánforas hechas con arcilla de Barcino, la I A 35 (la más blanca) tiene la estampilla LYA, aunque en la foto no se puede ver.
En Granollers, Canovellas y rubí también se han encontrado cabezas de mármol del dios Dionisio, posiblemente también relacionadas con domus de patricios enriquecidos con sus explotaciones vinícolas.
Testa del dios Dionisio
hallada en un pozo
cercano al domus de Sagrera
lunes, 14 de mayo de 2012
Ejemplo de signaculum con el anillo intacto
En el chatón, a menudo van grabadas las iniciales del personaje que figura en la cartela. A veces, en los mejores ejemplares, en el reverso de la cartela se puede ver un punteado que indica el nombre del artesano que hizo la pieza.
viernes, 11 de mayo de 2012
Tipología epigráfica de la pieza de Barcelona
La cartela es de forma rectangular y mide 2,2 cm.(1/12 de un pie ático) x 4,5 x 0,5(Aprox. es el doble de larga que de ancha). La pieza presenta ángulo de desmoldeo ( el rectángulo de la cara inferior del sello es más pequeño que el de la cara superior) La altura de las letras es de 6 mm. y la profundidad de grabación es de 3mm.
La epigrafía es capital cuadrada (alargada),en sentido inverso y se distribuye en dos lineas bien centradas que no sobresalen de la cartela. La forma de la letra "R" y de la "L" dan una idea de la antigüedad de la pieza (finales siglo I d.C. o principios del II ) La "Y" denota que el nombre es de origen griego ( era habitual poner a los esclavos nombres griegos). Yconomes es una palabra latina que viene del griego y significa: mayordomo o administrador de una propiedad. Por lo tanto al esclavo le pusieron por nombre su oficio. La mota de arcilla entre la "N" y la segunda "O" evidencia que el sello se utilizaba (entre otros soportes) para marcar arcilla o cerámica fresca. La existencia de este minúsculo rastro de arcilla en la base de la cartela, (el único que ha aparecido al limpiar todo el lodo de la pieza) yo creo que indica que la pieza al ser abandonada no fue arrastrada por la fuerza del agua del Besós, porque en ese caso el agua la hubiera dejado limpia de arcilla. Por lo tanto pienso que la pieza es originaria de la zona donde se ha encontrado. Seguramente fue arrojada, de antiguo, a un lodazal o pozo de la zona donde ha sido hallada.
La pieza es de bronce, su peso es de 28 gramos. Obtenida por fundición en un sólo bloque y las letras fueron obtenidas con buril posteriormente (no en el proceso de fundición). Le falta casi todo el anillo, que es lo que más deteriora el tiempo. Se lee de arriba abajo: Lucreti +AE (propiedad de Lucretia). Para que Yconomes fuera el segundo apellido de Lucretia tendría que terminar tambien en AE (YCONOMAE). Como no es así, se lee: Yconomes propiedad de Lucretia, o sea esclavo. La y griega se leía como una "u" francesa.
Para poder comparar la epigrafía, a continuación voy a exponer una foto de un signaculum de bronce hallado en el Teatro Romano de Cartagena. Lo más curioso es que es de la gens Porcia, poseedora de un fundus lindante con el de la gens Numisia de Barcino. Tiene la cartela de las mismas dimensiones que el hallado en Barcelona; pero la epigrafía parece algo posterior (siglo II d. C.) Las "L" y la "O" del signaculum inferior están más perfeccionadas que las del signaculum superior.
Cabe destacar que en el sello de arriba hay dos personajes (un esclavo y la dueña de la finca), y en el de abajo sólo un propietario (en genitivo masculino): Luci Porci Valeriani.
La epigrafía es capital cuadrada (alargada),en sentido inverso y se distribuye en dos lineas bien centradas que no sobresalen de la cartela. La forma de la letra "R" y de la "L" dan una idea de la antigüedad de la pieza (finales siglo I d.C. o principios del II ) La "Y" denota que el nombre es de origen griego ( era habitual poner a los esclavos nombres griegos). Yconomes es una palabra latina que viene del griego y significa: mayordomo o administrador de una propiedad. Por lo tanto al esclavo le pusieron por nombre su oficio. La mota de arcilla entre la "N" y la segunda "O" evidencia que el sello se utilizaba (entre otros soportes) para marcar arcilla o cerámica fresca. La existencia de este minúsculo rastro de arcilla en la base de la cartela, (el único que ha aparecido al limpiar todo el lodo de la pieza) yo creo que indica que la pieza al ser abandonada no fue arrastrada por la fuerza del agua del Besós, porque en ese caso el agua la hubiera dejado limpia de arcilla. Por lo tanto pienso que la pieza es originaria de la zona donde se ha encontrado. Seguramente fue arrojada, de antiguo, a un lodazal o pozo de la zona donde ha sido hallada.
La pieza es de bronce, su peso es de 28 gramos. Obtenida por fundición en un sólo bloque y las letras fueron obtenidas con buril posteriormente (no en el proceso de fundición). Le falta casi todo el anillo, que es lo que más deteriora el tiempo. Se lee de arriba abajo: Lucreti +AE (propiedad de Lucretia). Para que Yconomes fuera el segundo apellido de Lucretia tendría que terminar tambien en AE (YCONOMAE). Como no es así, se lee: Yconomes propiedad de Lucretia, o sea esclavo. La y griega se leía como una "u" francesa.
Para poder comparar la epigrafía, a continuación voy a exponer una foto de un signaculum de bronce hallado en el Teatro Romano de Cartagena. Lo más curioso es que es de la gens Porcia, poseedora de un fundus lindante con el de la gens Numisia de Barcino. Tiene la cartela de las mismas dimensiones que el hallado en Barcelona; pero la epigrafía parece algo posterior (siglo II d. C.) Las "L" y la "O" del signaculum inferior están más perfeccionadas que las del signaculum superior.
Cabe destacar que en el sello de arriba hay dos personajes (un esclavo y la dueña de la finca), y en el de abajo sólo un propietario (en genitivo masculino): Luci Porci Valeriani.
viernes, 27 de abril de 2012
Aemilia Lucretia posible dueña del sello
Las dos únicas referencias epigráficas que he encontrado en Barcino de la gens Lucretia:
En época medieval existía el topónimo Silvano, coincidente con el cognomen del difunto, en lo que hoy es Horta; demasiado lejos para relacionarlo con el sello del río Besós. En cuanto al nomen Numisio que identifico con el topónimo Medieval, Nisiano; (síncope de Numisiano) que corresponde con la antigua Sant Andreu del Palomar, sí que lo puedo relacionar con el tramo del Besós donde apareció el signaculum de bronce.
- Lvcretio / Avito / [a]nn(orum)XVIII / [F]ulvia / [M]axima / [ma]ter fil(io) / [optim]o / [l(ocus) d(atus) d(ecreto)...
En este epígrafe funerario de Barcino del siglo II d.C. Fulvia Máxima se encarga del sepelio de su hijo de 18 años Lucretio Avito, que es sepultado dentro de las murallas con el permiso de los decuriones. En este caso aparece la familia Lucretia relacionada con la influyente familia Fulvia de Barcino, y esta última también aparece relacionada, en otra entrada, con la gens Numisia en la persona del senador de Barcino Fulvius Numisianus.
- Aemilia Lucretia / Numisio Silvano / marito bene
me / renti fecit et sibi. Este epígrafe funerario de Barcino del siglo II d. C. viene a indicar que Aemilia Lucretia se hizo cargo del sepelio de su marido Numisio Silvano. Es curioso ver el nomen Lucretia haciendo de cognomen (seguramente es el nomen de su madre de la que por lo tanto pudo heredar una hacienda a nombre de ella y su sello con la leyenda: "Lucretiae Yconomes" ) A raiz de este matrimonio, el territorio de la gens Lucretia (situado posiblemente al norte del numisiano) pudo pasar a manos del que podría ser el hijo de ambos: Numisius Aemilianus Dextro ( el que fue procónsul) Esta hipótesis situaría el sello de bronce en el siglo II d. de C. La gran extensión territorial de los Numisia, me hace pensar que su núcleo fundacional debió ocupar la mitad sur de Sant Andreu, y con el tiempo fue absorbiendo, hacía el Norte, territorios de otras familias, y uno de ellos debió ser el de la gens Lucretia, a raíz del enlace matrimonial de Aemilia Lucretia con Numisio Silvano, o sea todo pacificamente. El sello debió ser utilizado en tiempos de la madre de Aemilia Lucretia, e inutilizado en tiempos de ésta, el anillo del sello pudo ser roto intencionadamente. Todo esto lo expongo dentro de un nivel hipotético.
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